昭和紀念公園。東京蚤之市。五個為什麼 11/19
東京蚤之市
有東京五大人氣市集之稱，同樣由手紙社這間公司主辦的「東京蚤之市」，在疫情睽違兩年半（第十六回是 2019 十一月，第十七回就變成 2022 年六月）之後舉辦的第二次，剛好趁著週末空檔去朝聖。
為什麼上一段說同樣呢，因為〈散策隨筆〉系列上一篇寫的紙博也是他們主辦的，那時候說會再另外寫一篇介紹手紙社，或許是下次吧，請不要抱太大期待。
みどりの文化ゾーン會場。每到秋季，昭和紀念公園就會湧入人潮前來賞銀杏，不過這次我們的目標是放在蚤之市。
會場內攤位擁擠，因此沒有拍太多照片，但剛好第一次嘗試做 vlog，只是忘了要拍橫式，變成抖音的比例了。
當天的天空，跟會場內的熱鬧氣氛形成有趣對比。
乾淨的天空、清晰的雲，還有秋冬線條分明的樹枝，是我在日本最愛的天空組合。
然而日本的天空與街景好看並非偶然，其「天空藍」是有原因的：緯度比台灣高，光線不易直射，因此飽和度低。另外空氣乾淨、色調才會偏藍而不是偏黃或紅，同時污染源少，也不會有髒髒的霧霾感。
當然，這種「日系感」可以透過後製達成，但下次來日本玩的時候，不妨用眼睛感受一下這種「就算是平凡的街道也是冷色系」的感覺，對我來說跟從照片體會完全不同。而這看似簡單的觀察，以前來日本旅遊卻都沒注意到，直到我實際住了一陣子之後才發現。
台灣人口中的「日系」這個名詞，指的是「日本那樣的風格」，而比起後製的日系，自然是更推薦日本的景色「本人」，甚至少一點透過鏡頭，多一點雙眼跟身體感受。
離開蚤之市之後的行程完全都是計畫之外，一如往常的風格。走上 Tachikawa Stage Garden だんだんテラス，這個區域包含在 GREEN SPRINGS 的購物廣場區域裡面，整體應該來自同一個設計/建築師。
超長的坡道，一半由樓梯構成、另一半由流水與長椅組合成。
想拍好看的照片，錯了嗎？
剛開始學習攝影的人或多或少、都會以不同的形式聽到前輩或大師說：「器材不是最重要的，重要的是你想說什麼故事。」
『這我當然也知道。』這是多年前我剛接觸攝影，接收到這個「教誨」的時候心中的第一個念頭。
『但沒有好的器材，怎麼拍得出來那些大師的照片，你看那個散景要多大有多大。』這是我下一個反駁。
我的邏輯沒有錯，沒有好器材的確不可能拍得出來那些媲美大師的照片；但同時我的重點也錯了，攝影的練習過程應該更專注在目的，而拍照只是手段。
爬上樓梯後回頭，可以遠眺長長的多摩單軌電車，以及俯瞰底下並排的 San San Road，一路直通到立川車站。
換言之，正確的順序是先有了明確的目的（要拍什麼），再去追求可以達成目的的手段（用什麼器材）；然而在一開始踏入攝影時，我根本不知道自己想拍什麼，只是看了別人好看的照片想要模仿。
這種想要模仿的心態完全可以理解，就像學習武功，一開始當然會想要學最強最帥的招式，以為看到的外表就是一切，聽不進大師教的任何無聊心法。
隨著時間過去，一些人受到挫折便放棄了，留下的人才會慢慢理解到招式只是輔助，無招勝有招，然後才開始潛心學習，理解招式背後代表的意義。
我會有這種誤解，或許是因為「攝影」這個名詞，單從字面上來看，只描述了一個「使用工具拍照」的過程，並沒有再更進一步的解釋。
攝影背後應該要有強烈的目的性，至少現在的我是這麼認為。
現在回頭理解了這些之後，這些彎路不但並非冤枉路，還是為了尋找自己攝影目的的必經之路。
真珠の欠片かけらだって無価値、そこに物語がなければ — 色彩- yama
從 Tachikawa Stage Garden だんだんテラス上面看到的立川市日常街景。立川市有很大的面積人潮並不多，僅集中在少數觀光區與車站。
五個為什麼
在工作上有一個事後檢討的技巧，叫做五個為什麼，藉由多次提問，找出問題真正的核心，次數不一定限制在五次。
譬如我的汽車無法啟動。（問題）
- 為什麼？：電池電量耗盡。（第一個為什麼）
- 為什麼？：發電機不能正常工作。（第二個為什麼）
- 為什麼？：發電機皮帶斷裂。（第三個為什麼）
- 為什麼？：發電機皮帶遠遠超出了其使用壽命，從未更換過。（第四個為什麼）
- 為什麼？：我一直沒有按照廠家推薦的保養計劃對汽車進行過保養和維護。（第五個為什麼，根本原因）
這種強迫自己打破砂鍋問到底的方式，可以比較容易跳脫既定框架，而不是被盲點蒙蔽、把一切當做理所當然，較有機會找出根本的問題。
不過我認為，這個方法也可以用來探索自己對一件事物的動機與價值觀，譬如「為什麼要攝影」？
登上不高的 Tachikawa Stage Garden だんだんテラス 眺望遠方。遠處太陽下山之後看起來像是火燒山的位置，推測可能是狹山湖附近，但我不確定。（關於狹山湖之旅的故事，有機會再另外寫一篇跟大家介紹。）
有人透過攝影去獲取客群、有人用攝影對社會議題表達強烈的訊息、有人透過攝影記錄家人、小孩、寵物度過的時間，這些都可以統稱為「說故事」，根據觀眾的不同，自然就有各種說故事的技巧。
為什麼要攝影？因為想要拍出漂亮的照片。
為什麼要拍漂亮的照片？因為別人會想看。
為什麼需要別人想看？到這裡有些人就會回答「對呀，或許我的目的並不是讓別人想看。」
如此反覆進行下去，隨著「為什麼」的次數越來越多，也會對自己追求的核心價值更加了解。
而這個不斷追問自己的過程，可能要分好幾次、甚至很長的時間才能達成，答案也會隨著年齡與生活經驗而改變。
當天剛好遇到點燈儀式，這裡的點燈絕對不豪華，也不比東京其他地方熱鬧，不會有遊客特地過來只為了看點燈，但對當地人來說卻是小確幸。
跟著湊熱鬧參加點燈儀式之後，我覺得即使燈不多也無妨。就像大學的時候，我們一些資工系的學生，因為在忙期末考跟作業而無法出外跨年（其實是宅），但卻在寢室地板放上一張寫著「年」的 A4 紙，大家輪流踩過去一樣。因為重點是跟誰過，也因為這種儀式感，才能成為大家的共同記憶。
「五個為什麼」之所以對找出根本問題有用，是因為能跳脫框架，強迫質問那些理所當然的前提；而它之所以也對探索價值觀有用，則是因為它強迫質問內心的聲音，讓我們跳脫「預設的日常」。
生活中有太多預設的日常，會讓我們下意識地行動，而忘了詢問內心的聲音。